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历史的尘埃——北朝限定
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历史的尘埃——北朝限定
发布日期:2022-09-12 03:27    点击次数:168

历史的尘埃——北朝限定

北朝限定指东晋以后,接踵统领中国北部的北魏(386~534)、北齐(550~577)、北周(557~581)等几个封建王朝的限定。北朝限定额外是北魏和北齐限定,上承汉、魏,下开隋、唐甚至明、清,在中国古代法制史上起着承前启后的作用。

北魏限定

北魏又称后魏、元魏或拓跋魏,是中国古代朔方的鲜卑族设置的王朝。《魏书·刑罚志》载:“魏初礼俗纯朴,刑禁□简”,宣帝南迁后,设“四部大人”坐王庭责罚辞讼。此时魏尚无监狱和考讯的方针,犯警案件都是由部族首级临时共同推测责罚。东晋建兴三年(315)猗卢自称代王,拓跋鲜卑社会里面发生了权臣变化,敌我矛盾和阶层压迫加重,于是“乃峻刑法,每以军令从事”。东晋咸康四年(338)什翼犍即代王位,年号开国,第二年(339)制定法律:“当死者,听其家献金马以赎;犯大逆者,亲族男女无少长皆斩;男女不以礼交皆死;民相杀者,听与死家马牛四十九头,及送葬器物以平之;无系讯连逮之坐;盗官物,一备五,私则备十”,彰着地阐明了封建法律弹压人民扞拒步履、珍爱贵族专政和财产专有制的阶层骨子。东晋太元十一年(386)拓跋□长入拓跋旧部,即代王位,建元登国,不久改称魏王。登国十一年(396)拓跋□建皇帝号,改元皇始。皇始三年幸驾平城(今山西大同市东)即皇帝位,改元天兴。尔后,鲜卑族入主华夏,成为与南朝扶助统领中国朔方的王朝。北魏统领者入主华夏以后,相配注意应用法律动作统领技能,他们笼络、重用醒目律学的汉族儒士王德、崔浩、高允、游雅、常景等人,编定律令,传授律学,酿成北朝律学兴隆的地点。北魏限定主要有律、令、格三种神态。《北魏律》证据汉律,参酌魏、晋律,流程屡次编纂,临了在孝文帝太和十九年(495),由律学博士常景等撰成,共20篇。以后虽续有纂修,但变化不大。《隋书·经书志》有《后魏律》20卷的记录,到唐代这部法典已亡失。其篇目从《唐律疏议》中不错看出是:刑名、法则、宫卫、违制、户律、厩牧、擅兴、贼律、盗律、斗律、系讯、诈伪、杂律、捕亡、断狱,仅存15篇。其内容在刑法原则方面有:八议、官当、老少残废减罪或赦罪、公罪与私罪、再犯加重等。在刑名方面有:死刑(处决步履有□、枭首、斩、沉渊、门房之诛);流刑;宫刑;徒刑(有一岁、二岁、三岁、四岁、五岁之差);鞭刑(有四十五、五十、六十、八十、一百,凡五等);杖刑(有一十、三十、五十、一百,凡四等)。在罪名方面有:大不敬、不道、不孝、诬罔、灭口、掠人、盗窃、退藏户口,以及仕宦退让陶醉等。《北魏令》《唐六典》卷六注说:“后魏初,命崔浩定令,后命游雅等成之,史失篇目。”此令特出后续颁之令,在唐代即已祛除。从文籍中尚可见到有:品令、职令、狱官令、田令等。其中太和九年(485)颁布的“田令”,所以封开国度的阵势对地皮实行分拨和调度,奉行“均田”轨制的法则。此令在其时对限度豪强田主消亡地皮以及争取服务人手、开辟瘠土、擢升农业坐褥力,都起到一定作用,对后世影响较大。《北魏格》“格”动作一种法律神态是北魏末年出现的。《魏书·出帝纪》载,太昌元年(532)五月丁未诏曰:“可令执事之官四品以上,集于都省,取诸条格,议定一途,其不行施用者,当局停记。新定之格,勿与旧制连结,务在约通,无致冗滞。”“格”是从魏晋的“科”发展而来的,是魏晋以来法律神态的一大变化。《唐六典》卷六注说:“后魏以格代科,于麟趾殿删定,名为《麟趾格》。”《麟趾格》撰成于东魏孝静帝兴和三年(541),同庚班于天下。北魏时,动作孤独限定神态的“式”也已出现。西魏文帝时,宇文泰辅政,于大统元年(535)主办编定二十四条新制,最新动态大统十年魏文帝以其“前后所上二十四条及十二条新制,方为中兴永式,乃命尚书苏绰更损益之,总为五卷,班行天下”(《周书·文帝纪下》),谓之《大统式》。

北齐限定

北齐取代东魏而设置。其限定主要有律、令、格。《北齐律》北宋天保元年(550),命群官议造《齐律》。至武成帝河清三年(564),由尚书令高□等撰成,分名例律、禁卫律、婚户律、擅兴律、违制律、诈伪律、斗讼律、贼盗律、捕断律、毁损律、厩牧律和杂律12篇,共949条(《唐六典》卷六注婚户律作户婚律,贼盗律作盗匪律)。《北齐律》竖立了重罪十条,即反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义和内乱。犯此十罪者,不在“八议”论赎之限(《隋书·刑法志》)。隋律“十恶”即由此发展而来。《北齐律》是在回想历代定律素质的基础上制订的,又流程其时的律学家封述、封隆永久编纂,因而“法则明审,科条简要”(《隋书·刑法志》),是一部较熟习的律典。自后隋代修律,不沿用《北周律》,而多遴荐《北齐律》,是有兴味的。《北齐令》分“令”与“权令”。《唐六典》卷六注说:北齐“令赵郡王□等撰令五十卷,取尚书二十八曹为其篇名。又撰权令二卷,两令并行”。《隋书·刑法志》称:权令即“不行为定法者,别制权令二卷,与之并行”。可见“权令”具有暂时动作律令补充的性质。《北齐格》除一般曹司格之外,还有“权格”。《唐六典》卷六注说:“北齐因魏立格,撰权格与律令并行。”于二十八曹之外,针对某一事件临时颁布的,未便编立篇名,故称“权格”,又称“别条权格”。

北周限定

北周取代西魏而设置。其限定包括制诏、律、令和刑书要制。制诏宇文泰辅政西魏时,于大统元年(535)三月“命所司推测今古,参考变通,不错益国利民便时适治者,为二十四条新制”(《周书·文帝纪》)。大统七年(541)十一月,又定新制十二条。大统十年七月,命尚书苏绰在三十六条制的基础上,总为五卷;苏绰又制定“六条诏书”,颁行世界,并令百司习诵,非通“六条”,不得为官。诏书第五条“□狱讼”的内容是:倡导刑罚得中,对犯警案件要按理求情,有疑问就从轻,未弄清案情扞拒缓科罚;随事断理,不积压讼案等。北周初年连续沿用上述制诏。《大律》周武帝时,命赵肃、拓跋迪等撰定法律,至武帝保定三年(563)三月完成,仿《尚书·大诰》,谓之《大律》,计有刑名、法则、祀享、朝会、婚配等25篇,共1537条,比《北齐律》加多588条。原文早已亡失,在《隋书·刑法志》中有毛糙记录。举例:不立十恶之名,但重恶逆不道、大不敬、不孝、不义、内乱之罪;再犯徒罚,三犯鞭罚,孤苦孤身一人永配下役等。《北周律》效法《尚书》、《周礼》,杂采魏、晋,篇章、条件隆盛,《隋书·刑法志》说它“比于齐法,烦而不要”。《北周令》编纂年月省略,《唐六典》卷六注说:“后周命赵肃、拓跋迪定令,史失篇目。”《隋书·食货志》中保存了《北周令》的部老实容,如“司均掌田庐之政令,……司赋掌功赋之政令……司役掌力役之政令”。《刑书要制》据《周书·武帝纪》载:武帝建德六年(577),初行《刑书要制》,宣帝时,又加以增补,“为《刑经圣制》,谓之《法经》。”这两个限定是律外的额外刑法。